Мар Инок (Верон Аш) Архиепископ Православной церкви (5 видео-проповедей)

Об Архиепископе Вероне Аше (Маре Иноке) говорить нужно особо. Он Архиепископ Православной церкви, но не это делает его особенным. Он способен проповедовать Огонь и Воду Духа Святого, но не это делает его особенным. Он молится иными языками, и это не делает его особенным. Он свободно владеет историей Христианства, греческим и ивритом, но и не это делает его особенным. Бог использует его НАСТОЛЬКО могущественным образом, но даже и не это делает его особенным.

Именно комбинация этих характеристик вместе – вот что отличает его от всех других проповедников. Итак, встречайте: Председательствующий Архиепископ Индо-Сирийской Православной церкви Святого Фомы и Декан Православной Семинарии Святого Грегория во Фресно, Калифорния, Доктор Богословия, Епископ Аш! Основательный учитель и сильный проповедник, хотя и вызывающий споры за свой изобретательный подход к Богословию. Его считают великим и плодотворным мыслителем нашего времени, и уважают как проповедника для проповедников. 

1. Имеющий ухо слышать

Архиепископ выступает на Пророческой конференции в Талсе. Церковь в наши дни много говорит о том, что нужно восстановить упущенные звенья служения пяти: Апостолов, пророков, Евангелистов, Пасторов и учителей. И это верно, но печально одно: что на волне этих разговоров поднялась пена самозванцев. В США (к сожалению эта мода дошла и до России уже) в кого ни ткни, если служитель, то на визитке будет написано «Апостол», и это при том, что на вопрос «Каковы функции и задачи Апостола?» этот человек не сможет сказать ничего определённого… Не меньше людей представляются как пророки. Мар Инок говорит: Принявший пророка во имя пророка получит награду пророка, поэтому ты пророк не тогда, когда называешь себя пророком, а когда люди ПРИНИМАЮТ тебя как пророка!  Знаете ли вы, что пророк может сказать ложное пророчество и не стать лжепророком? Знаете ли вы, что нет ничего удивительного или страшного в том, что лжепророки пророчествуют ложное? Знаете ли вы, почему снам и видениям в 21-м веке нельзя доверять в пророческом смысле (в большинстве случаев)? Знаете ли вы, что мир на сердце НЕ является признаком того, что слово пришло от Бога? Ну и, наконец, знаете ли вы, как за 30 секунд определить, действительно ли у человека есть великое призвание? Архиепископ Православной церкви Святого Фомы Верон Аш около двух часов объясняет нам, что проблема современной церкви не в отсутствии пророков, а в отсутствии людей, готовых слушать пророков на самом деле. Дело не в том, что нет пророков, скорее нет пророческих людей, людей, которые не выбирают, что им принимать, а что не принимать от пророка, тех людей, которые в трепете перед Богом с благодарностью примут даже неприятные слова, но столь полезные для их духа…

2. Таинство молчания

В нашей жизни бывает такое, что ты делаешь все, чему тебя учили: ты жертвуешь, платишь десятины, молишься, читаешь Писание и даже ходишь в церковь, но.. Бог молчит в твоей жизни. И кто-то уже даже был для тебя Елифазом и говорил тебе:"Это из-за недостатка веры, или из-зи того, что ты плохо слушаешь, но Бог никогда не молчит!!!" Еще как молчит!!! Но что тогда делать тебе, когда Бог молчит? Архиепископ Верон Аш не будет придерживаться "полированных" доктрин, и будет называть вещи своими именами, он расскажет, когда и почему Бог молчит. Эта проповедь заставит вас переосмыслить,во что и почему вы верили.

3. Смысл голоса

Традиционно для Архиепископа, эта проповедь бросает вызов нашему богословию. Настолько серьёзный, что, честно говоря, иногда приходила в голову мысль "А надо ли?.." Надо ли делать проповедь, в которой Православный Архиепископ рассказывает Пятидесятникам о том, зачем им были даны языки? Надо ли делать проповедь, в которой звучат такие вещи, что, по выражению лица Епископа Пирсона видно, что у него самого скоро "пойдёт дым из ушей" (а ведь надо сказать, что Пирсон всегда относился к одним из самых прямолинейных и откровенных проповедников? Наверное, таки надо! Традиционно Епископ "покатает нас по достопримечательностям" текста, как он сам это называет, и, узнавая, зачем всё-таки Бог дал нам говорение и молитву иными языками, мы узнаем ещё несколько интересных и важных аспектов. Например, почему для Бога важнее Его Слово, а не Его Имя? И пугает ли Бога, если мы Ему скажем, что мы в Него не верим? И другие интересные вещи...